Визуальная метафора процесса сдачи диплома

Эту картинку нарисовала Катя Гуркаленко на защите дипломных работ в 2014 году. Сегодня разбирала бумаги и обнаружила рисунок. Называется он "Визуальная метафора процесса сдачи диплома". Порадовало, что в этом году было не много таких работ)

Как пишутся статьи в научные сборники, и почему я решила писать по другому

В качестве вступления, скажу, что 4 года после защиты диссертации, статьи мною писались по принципу: "потому что надо". Если вы работаете в вузе, то вы поймёте о чём я. Надо и всё. Две статьи в год. Какие угодно, главное по образцу. Смысл? Никого не волнует. Хорошо бы в сборнике своего вуза, где вы платите деньги, а то печатать не за что. Поэтому статьи в этих сборниках читать не возможно или скучно. Что интересного может написать человек, если его во-первых, заставили, во-вторых, никто толком не рецензирует такие статьи на новизну (хоть в тысячный раз разбирай устройство античного полиса), зато, в третьих, тщательно вычитывают на научность. Когда я вижу свои статьи, отредактированные в нашей редакции, в них научность зашкаливает, а научный язык делает весь материал нечитабельным и скучным (что, кстати, многим на руку, т.к. понять основную мысль, если её в статье нет, и определить, что её там нет, не представляется возможным). К тому же, думаю я на русском, а мне уже 5 лет объясняют, что думать я должна на украинском, и статьи тоже.  

Если вы возьмёте книгу, практически любого известного французского философа ХХ - ХХІ вв., то вы заметите, что написана она просто и понятно. Авторы могут страницами не ссылаться ни на кого (а у нас не может быть научной статьи или работы без ссылок, даже есть лимит, не менее семи ссылок на статью), новые мысли излагают смело, да и вообще ведут себя как нормальные думающие люди. Мы же, оказываясь в границах наукообразности (оставшейся, видимо, ещё с советских времён), не только не видим этих границ, но и тратим силы на то, что бы этой наукообразности соответствовать. 

Это одна из последних моих статей, которую я писала не потому что надо, а потому что хотелось, писала и думала на русском, мало ссылаясь, не отдавая на наукообразное редактирование и не печатая в нашем сборнике. Она вышла осенью в сборнике ХГАДИ (и мне уже сказали в нашей Академии, люди не писавшие никаких диссертаций, что название у неё не правильное, и сборник не подходящий), и мне кажется, что она гораздо понятней и интересней, чем десяток написанных до того, как я отказалась соответствовать наукообразности. Приятного прочтения.   

Сытник О.Г.

Бренды и власть: социальность рекламы как функция заботы о потребителях.

  

Основную проблематику статьи составляет вопрос возрастающей социальности рекламы, которая проявляется не только в повышении социальной ответственности брендов, но и в возрастающей социализации медиа, что включает пользователей в инструментарий продвижения бренда. Подобные явления приводят не только к расширению функциональности брендов, но и к замещению брендами функций мировоззренческих систем.   

Обращаясь к актуальным тенденциям развития современной рекламы нельзя не отметить её возрастающую социальность. Она проявляется в расширении сектора социальной рекламы,  в повышении социальной ответственности брендов, а также во всё возрастающей социализации медиа, что делает пользователей одним из инструментариев продвижения бренда.

Социальная реклама рассматривается исследователями как вид коммуникации, ориентированный на привлечение внимания к актуальным проблемам общества и его нравственным ценностям  [3, с. 19]. Эту функцию с помощью социальной рекламы выполняют государственные учреждения, общественные и некоммерческие организации (т.н. третий сектор). Наличие такого рода рекламы, воспринимается гражданами как некая «забота» – есть кто-то, кто поддерживает уровень нашей морали, актуализирует «недуги» общества, сообщает нам о проблемах и путях их решения. Эту функцию условно назовём функцией «государственной заботы». Каждый из граждан государства при помощи социальной рекламы, ощущает, что есть некая сила, которая принимает на себя заботу о людях больных опасными болезнями, бездомных детях, животных, экологии. Эта сила, как заботливые родители, говорит, где хорошо, где плохо, и обещает помочь в случае оплошности. Понимание функции рекламы в таком ключе можно встретить в работах французского социолога, культуролога и философа Ж. Бодрийяра.  По его словам «решающее воздействие на покупателя оказывает не риторический дискурс и даже не информационный дискурс о достоинствах товара», индивид является чувствительным к скрытым мотивам защищенности, «к той заботе, с которой «другие» его убеждают и уговаривают, к не уловимому сознанием знаку того, что где-то есть некая инстанция…, которая берется информировать его» [1, с. 181]. Социальная реклама с одной стороны, повышает наш собственный уровень заботы  о мире, путём напоминания, о том, что нужно делать, что бы ему соответствовать, с другой стороны, власть перенимает на себя наши обязанности заботы об обществе и окружающем мире. Таким образом, социальная реклама является одним из механизмов власти, реализующая функцию «государственной заботы».

Однако сегодня, о нравственных ценностях и актуальных проблемах общества говорят не столько структуры власти, сколько бренды. Компания Dove заботясь о женщинах, выпустила ряд рекламных роликов, показывающих, что проблема женской красоты является проблемой низкой самооценки самих женщин, «вы гораздо прекрасней, чем вы думаете» – слоган компании отсылает нас к естественной женской красоте [11]. Никому не известный тайский оператор мобильной связи TrueMove H становится знаменитым благодаря ролику «Giving», в котором призывает помогать людям и говорит, что помощь обязательно будет вознаграждена [15]. Компания Coca-cola уже несколько лет заставляет людей быть счастливыми и дарить радость другим, что наглядно демонстрирует своим примером, раздавая бесплатные напитки [9], еду [8], провоцируя людей также делиться с другими [13]. Макдональдс побуждает людей жертвовать деньги на закупку медицинского оборудования для детских больниц (ежегодная благотворительная акция «День щастя»), LG – становиться донорами крови (проект «Краплина крові – життя людини!»), камера GoPro быть человечными [12]. Skype помогает людям с одинаковыми проблемами находить друг друга и помогать [14], а Beeline объединяет людей со всего мира, что бы записать свою мелодию [6] и т.д.

Кроме этого многие бренды включают в стоимость своей продукции стоимость «заботы» о мире. Об этом очень хорошо сказал Славой Жижек в «Киногиде извращенца» посвящённом механизмам веры и идеологии [5]. Капучино компании Starbucks стоит дороже, чем кофе в других кофейнях, но компания объясняет это тем, что часть денег с покупки их продукции идёт на благотворительные цели. Таким образом, Starbucks позволяет покупателю быть потребителем без угрызений совести, потому что стоимость обратного действия направленного против излишнего потребления, уже включена в цену покупаемого продукта [5]. Оплачивая чуть больше, потребитель не только потребляет продукт, но выполняет свой долг перед планетой, перед бедными голодающими Африки и т.д.

Бренды аннексируют функцию заботы у власти. Причём социальная ответственность бренда выражается не только в привлечении внимания к проблемам общества, и реальной помощи в её решении, но и в обнаружении этих проблем. Например, такие проблемы как анорексия, СПИД, смертная казнь, расовое неравенство и др. получили широкую огласку благодаря рекламным компаниям бренда United Colors of  Benetton. Кроме этого, бренды не только поддерживают моральные ценности общества, но и формируют новые нравственные ориентиры. «Будь собой!» – говорили с телеэкранов много лет подряд герои рекламных роликов Sprite, «Невозможное возможно» – Adidas, «Превозмоги себя, развивай себя, просто сделай это» – Nike, «Думай иначе» – Apple. Пивные компании проверяют ваших друзей и наделяют мужскую дружбу новыми качествами [7], а бренд Diesel советует молодёжи быть глупыми, призывая отбросить благоразумие и серьезность, не бояться рисковать и следовать зову сердца [10].

Сегодня бренд выполняя функцию заботы о своих потребителях, становится той властью, которой мы доверяем и готовы содействовать. У брендов есть особые преимущества: они говорят с потребителем на одном языке (в отличие от политических лидеров), они моментально реагируют на возникшие у потребителя проблемы (с помощью многочисленных служб и социальных сетей), они разделяют ценности потребителя (т.к. сами их формируют), их поддерживают ваши друзья, и, в конце концов, их сотрудники вежливы, человечны и всегда готовы помочь. Всё это является несомненными преимуществами на фоне далёкой от граждан, бездушной и безликой власти. Бренды действительно готовы служить людям (конечно если вы будете приобретать их продукты), а люди готовы пойти на служение к брендам.

Понятие «бренд с человеческим лицом» применяется по отношению к брендам, проводниками которых являются их сотрудники. Такая персонализация является эффективной: взаимодействие проводится брендом «лично» с каждым представителем целевой аудитории. Это создаёт дополнительную эмоциональную связь бренда с покупателями, в основе которой лежит не связь человека с товаром, а связь между двумя людьми. Однако, ещё эффективней и малозатратней оказывается такое взаимодействие, при котором проводником бренда является сам покупатель. Алекс Випперфюрт в своей книге «Вовлечение в бренд» рассказывает о новой маркетинговой стратегии под названием «похищение бренда», предполагающую ситуацию, в которой потребитель отбирает бренд у маркетологов и самостоятельно управляет его развитием [2, c. 25]. Это «допуск потребителей (и других заинтересованных лиц) к формированию смысла бренда и агитации за него других потребителей. Это инструмент создания истинной преданности, не имеющий ничего общего с примитивным закреплением клиентов» [2, c. 18].

Речь, конечно, не идёт о буквальном похищении бренда, речь идёт о той перспективе продвижения бренда, которой способствует возрастающая роль социальных медиа. С их помощью потребитель сегодня является не просто потребителем, а и проводником бренда. Если компания продаёт хороший товар, то большая вероятность, что положительные отзывы о компании появятся сразу на нескольких социальных интернет-площадках: страницах вконтакте, фейсбук, твиттер, тематических форумах, в отзывах на вашем сайте или за его пределами. Если товар некачественный, то произойдёт то же самое, только отзывы будут отрицательные.

В ситуации, когда бренд продаёт не товар, а идею, «большую идею», идею, связанную с нравственными ценностями определённой общности людей, то приверженцы бренда будут продвигать эту идею всеми доступными способами (а социальные медиаплощадки являются самыми доступными сегодня). Происходит это потому, что в современном обществе потребления обостряется кризис идентичности, и бренды предлагают выход из него, питая это общество и давая людям смысл существования. Потребительская культура сегодня заменяет традицию, которую формируют бренды [2, c. 188]. Они рассказывают нам: что есть на завтрак (омлет и кофе), предлагают нам сделать перерыв на «ланч» (которого никогда не было в нашей культуре), они провоцируют нас заниматься спортом, быть открытыми и позитивными.  

Бренды не просто устанавливают эмоциональную связь с потребителем, бренд сегодня – это нечто большее, чем характеристики изделия или имидж. Имидж бренда разоблачается и девальвируется, а бренды начинают ставить перед потребителем более высокую цель. «Их цель носит социальный, если не сказать политический характер. – говорит А. Випперфюрт рассказывая про бренды будущего. – Бренд нового типа провозглашает не отдельное преимущество, а мировоззрение и будет играть значимую роль в жизни людей» [2, с. 194].

Формируя мировоззрение, бренды посягают не столько на функции власти, сколько на функции религиозных учений. Сила религии в её последователях, и именно это происходит сейчас, когда потребители фактически становится посланниками бренда (по аналогии с посланниками Слова Божьего). Не случайно в брендинге существует понятие Brand Bible, которое охватывает все стороны существования бренда: от описания его миссии для сотрудников и владельцев через план воздействия на покупателей и до системы контроля за развитием бренда [4, с. 165].  

Власть заботится о гражданах, а религия предлагает своим приверженцам позаботиться друг о друге. Религия делегирует свои функции последователям. Если власть с помощью социальной рекламы проявляет незримую заботу о гражданах, то бренды, берущие на себя социальную ответственность, со стадии заботы о потребителях, переходят уровень передачи заботы о бренде и его приверженцах на самих приверженцев. Сами же бренды берут на себя роль высшей инстанции, которая будет судить о качестве и количестве этой заботы, поощряя тех, кто отлично справляется с этой миссией.  И дело не в вере в рекламу, а в веровании в те ценности, которые она транслирует. Таким образом, – говорит Ж. Бодрийяр в своей «Системе вещей», – индивид «верит» рекламе не больше, «чем ребенок верит в Деда Мороза. И это не мешает ему точно так же вовлекаться в интериоризированно-инфантильную ситуацию и вести себя соответственным образом. Отсюда проистекает особая логика рекламы и её реальная действенность: не логика внушения и рефлекса, а не менее строгая логика ВЕРОВАНИЯ и регрессии» [1, с. 182]. 

Выводы. Таким образом, в результате исследования социальности рекламы как функции заботы о потребителях, приходим к следующим выводам:

1.     Социальная реклама воспринимается людьми как функция «заботы» о них государства в вопросах поддержания уровня морали, актуализации общественных проблем и путей их решения. С одной стороны, такая реклама, повышает гражданский уровень заботы  о мире, путём напоминания, о том, что нужно делать, что бы ему соответствовать; с другой стороны, власть перенимает на себя обязанности заботы об обществе и окружающем мире у граждан. Таким образом, социальная реклама является одним из механизмов власти, реализующая функцию «государственной заботы».

2.     Сегодня, о нравственных ценностях и актуальных проблемах общества говорят не столько структуры власти, сколько бренды. Они поднимают проблемы взаимопомощи, красоты, дружбы, человечности и др. В стоимость своей продукции многие бренды включают стоимость «заботы» о мире: оплачивая чуть больше, потребитель не только потребляет продукт, но выполняет свой долг перед планетой. Бренды аннексируют функцию заботы у власти.

3.     Проводниками брендов становятся как их сотрудники, так и их пользователи. Последняя стратегия предполагает допуск потребителей (и других заинтересованных лиц) к формированию смысла бренда, агитации за него других потребителей и называется «похищение бренда».  Такой стратегии способствует возрастающая роль социальных медиа, на площадках которых потребитель размещает свои отзывы. Бренды не просто устанавливают эмоциональную связь с потребителем, они формируют мировоззрение. Т.о. бренды посягают не столько на функции власти, сколько на функции религиозных учений.

     

Литература

1.         Бодрийяр Ж. Система вещей / Ж.Бодрийяр. – М.: Рудомино, 2001. – 218 с. 

2.       Випперфюрт А. Вовлечение в бренд. Как заставить покупателя работать на компанию / А. Випперфюрт. – М.: «Комерсантъ», СПб.: «Питер», 2007. – 384 с.

3.   Николайшвили Г.Г. Социальная реклама: теория и практика. Учеб. пособие для студентов вузов. / Г. Николайшвилли.— М.: Аспект Пресс, 2008. — 191 с: ил.

4.        Перция В. Анатомия бренда / В. Перция, Л. Мамлеева. – М. : Вершина, 2007. – 288 с.

5.  Файнс С. Киногид извращенца: Идеология [Кинофильм] /С. Файнс. – Великобритания, Австрия, Нидерланды, 2012. — 1 кинофильм (150 мин.).

6.                Beeline World Music Mix [Рекламный ролик]. – 2012. – 1 ролик (2.05 мин.) 

7.                Carlsberg puts friends to the test [Рекламный ролик]. – 2013. – 1 ролик (2.58 мин.)

8.                Coca-Cola Happiness Machine [Рекламный ролик]. – 2010. – 1 ролик (2.03 мин.)

9.                Coca-Cola Happiness Truck [Рекламный ролик]. – 2011. – 1 ролик (2.32 мин.)

10.           Diesel: The Official Be Stupid Philosophy[Рекламный ролик]. – 2010. – 1 ролик (1.57 мин.)

11.           Dove Real Beauty Sketches [Рекламный ролик]. – 2013. – 1 ролик (3 мин.)

12.           GoPro: Fireman Saves Kitten  [Рекламный ролик]. – 2013. – 1 ролик (2.03 мин.)

13.           Project Re: Brief | Coca-Cola | Mobile Ad Demo [Рекламный ролик]. – 2012. – 1 ролик (2.16 мин.)

14.           The Born Friends Family Portrait -- a unique friendship brought together by Skype [Рекламный ролик]. – 2013. – 1 ролик (3.06 мин.)

15.           TrueMove H : Giving [Рекламный ролик]. – 2013. – 1 ролик (3.02 мин.)

Буклет для ВУЗа

     Написала текст буклета для специализации реклама и связи с общественностью ХГАК. 

     ЦА  - выпускники школ. Что их волнует, вы можете посмотреть здесь. Цель - увидеть их 1 сентября на парах в Академии культуры. Номера - это блоки, на которые он будет разделён. Ссылки указаны на не обновлённые страницы сайта. В блоке №4, думаю, нужно краткое описание целевой, но стереотипы вузовских буклетов довлеют над моим мозгом. Хотелось бы пару честных экспертных рекомендаций.

        P.s. Илья сделал дизайн, но барышни сказали, что не очень. Обещали переделать. Но для полноты картины выкладываю имеющийся черновой вариант.  

  1.       Титульна сторінка.

         

    2.       Оборотна сторінка:

61057, Бурсацький узвіз, 4

Тел. (057) 731-15-04             

сторінка сайту

VK

facebook

Мапа

    3.       ЗНО

       

    4.       Інформація для тих, хто обирає своє майбутнє

Якщо ти:

• -          творча та непересічна особистість
• -          цікавишся психологією, літературою, мистецтвом
• -          слідкуєш за визначними подіями
• -          проводиш час в Інтернеті
• -          любиш створювати
• -          писати, знімати, дивитись, знайомитись
• -          відкривати нове

Мрієш:

• -          самостійно заробляти на життя
• -          мати цікаву та творчу роботу
• -          змінювати світ
• -          працювати та розвиватись
• -          бути в курсі всіх подій
• -          здобувати результат

тоді ця інформація для тебе

5. Хто буде вчити тебе?

Найкращі спеціалісти міста зібрались на нашій кафедрі, щоб зростити тебе. Творчі, але суворі, педагоги та практики одночасно, ми готові поділитися з тобою нашим досвідом та передати тобі наші знання.

Інформація про педагогів тут:http://www.ic.ac.kharkov.ua/Facs_Kaf/K_mskd.html 

Що ти будеш робити під час навчання?

Крім лекцій, на тебе чекають фестивалі, творчі конкурси, майстер-класи, знайомство з рекламним та pr-бізнесом України, практикуми, конференції, дебати та змагання. Ти навчишся аналітичному та креативному мисленню, аргументації, ораторському мистецтву, розробляти рекламні та pr-компанії, працювати в команді, знаходити нестандартні підходи до звичайних речей.

Наші роботи: http://www.ic.ac.kharkov.ua/Facs_Kaf/K_mskd_stud.html

Ким ти станеш у майбутньому?

Після закінчення Академії культури ти будеш працювати у рекламній чи pr-агенції, рекламному відділі підприємства, прес-центрі, креативному бюро. Ти станеш копірайтером, арт-директором, піарщиком, журналістом, івент-, рекламним-, pr- менеджером, прес-секретарем, керівником рекламної чи pr-агенції. А, можливо, відкриєш свою справу.

Наші досягнення:http://www.ic.ac.kharkov.ua/Facs_Kaf/K_mskd_nagor.html 

     6.       Як стати частиною нашої команди?

1.       Прокинься, одягни найкращі речі, обійми свого кота.
2.  Візьми оригінали тестів ЗНО, паспорт…. і принеси їх до приймальної комісії Харківської державної академії культури.
3.       Знайди спеціалізацію реклама та зв’язки з громадськістю.
4.       Посміхнись дівчині, яка приймає документи.
5.       Заповни заяву без помилок і віддай разом з документами.
6.  Повідом своїм батькам, що ти станеш спеціалістом з реклами та зв’язків з громадськістю.
7.        Пообіцяй, що будеш старатися і станеш найліпшим.  

Якщо це не для тебе, дивись інші спеціалізації

Что волнует одиннадцатиклассников (по Дэну Кеннеди)?

Предыдущий пост был о том, что волнует моих студентов. Через неделю после этого опроса, мы встретились в кафе FreshLine, чтобы обсудить страхи и ненависть фобии одиннадцатиклассников. Опрос делала Валя Кошевая, выборка нерепрезентативная, количество участников до 20 чел. Оказалось, что их будят по ночам страшные сны, злятся они на украинские каналы, а одним из самых значимых трендов, являются их кеды. Подробности ниже.

Итак, наша целевая - одиннадцатиклассники)

1. Ночью их заставляет просыпаться: кот, пописять, страшный сон, звонок мамы, домашние любимцы.
2. Боятся: высоты, темноты, пауков, предательства, упасть под поезд метро, не сдать экзамены.

3. На что/кого злятся: на организации, телеканалы, президента России, кота.

4. Три переживания за день: школа, погода, жалость к бомжам.

5. Тренды: шмотки (джинсы, толстовка, парка, кеды), здоровый образ жизни, диета.

6. Мечты: сдать ЗНО, научиться танцевать, иметь счастливую семью.   

7. Система мышления: абстрактная.

8. Особый язык: интернет-сленг, ненормативная лексика.

Такие ответы не только нас развеселили: мы поняли, что серьёзные мозговые наслоения приобретаются с годами, а также, что за два-три года человек может очень сильно измениться.

#копирайтинг,#ДэнКеннеди, #ХГАК

Что волнует студентов 3-го курса (по Дэну Кеннеди)?

Есть такой автор Дэн Кеннеди, его профессия - писать "убойные продающие письма". В его книге под одноимённым названием есть 10 вопросов покупателям. Не так давно, на паре копирайтинга, я задала их студентам, которые предположительно являются целевой аудиторией местного журнала Kharkiv Live. Что получилось? Смотрите ниже.

Простые, но отличные для понимания клиента вопросы Дэна Кеннеди:

1.Что заставляет клиентов просыпаться ночью? Вызывает у них несварение, заставляет кипеть их мозг?

2. Чего боятся эти люди?

3. На что злятся? На кого злятся?

4. Какие 3 основных переживания одолевают вашу ЦА за день?

5. Какие тренды существуют в бизнесе клиентов, жизни и какие — появятся?

6. О чем мечтают люди втайне?

7. Какая система мышления у потенциальных потребителей?

8. Есть ли у них свой язык?

9. Кто еще предлагает похожие товары и как?

10. Кто еще пытается продать похожие товары и почему у них не получается?

Неожиданные ответы моих студентов:

1. Дедлайн, ссора с любимым, отношения с окружающими.

2. Исключения из ВУЗа, "недостойной работы", остаться одному, не успеть к сроку.

3. На себя, на правительство.

4. Не хватит денег, украдут вещи (в 263 маршрутке), как отдохнуть.

5. Тренды: путешествия, саморазвитие, соцсети, селфи. Тренды будущего: самообучение, времяпровождение с целью обучения и развития.

6.  Мечты: жить там, где нет материальных проблем; получить высокий социальный статус (популярность, востребованность, денежные средства); чтобы ему завидовали. 

7. Образная.

8. Сленг соцсетей, "в падике на райчике".

9. Урба, Палиндром.

10. закончилась пара)

Потом я ещё неделю приходила в себя от этих ответов. Мне показалось, что 90-е вернулись (ответы № 3,4,8)...а может, для большинства людей формирующих районную культуру, они никогда и не заканчивались.

P.s. Недавнее объявление вк:

короче дело такое, в субботу (25.04) ночью толпой быдланов, в центре города (Харькова), был нагло отработан велосипед, собранный на раме GT chuker. собирался очень долго и с трепетом роженицы, кормящей своего ребенка. сил, времени и денег было вложено НУ ОЧЕНЬ МНОГО. всевозможные заявы в милицию уже написаны, вроде как идет поиск, но и так можно догадаться, каковы шансы. 

#копирайтинг,#ДэнКеннеди, #ХГАК

  

March 1, no war

March 1, no war  

Сегодня особенно понимается, что весна наступает даже тогда, когда времена года заменяются каким-то особым социальным временем, длительность которого не известна, и людям в это время нехорошо. Эта подборка роликов, призывающая нас не ненавидеть, а любить, не воевать, а получать образование, помогать людям и делать правильный выбор. Всем мира внутри, именно там начало вектора наших внешних действий.   

AXE PEACE. Make Love, Not War

Benetton: Unhate

War Child Canada - Jam

 

AMNESTY INTERNATIONAL - 50 years

Музыка выше боевых действий

Most Shocking Second a Day Video

    

The Greatest Antiwar Ad Ever Seen3

P.s. кроме этого, есть замечательный фильм Ричарда Аттенборо "Ганди" снятый в 1982 году. В своё время он получил 8 премий "Оскар", 5 премий "Золотой глобус", 5 премий BAFTA и кучу других наград. В фильме рассказывается про войну без насилия и победу через сердца людей. Фильм биографический, очень рекомендую. 

Life is a beautiful sport

Life is a beautiful sport

Ролик недели) Отличная передача эмоций, крупный план, и съёмка падающих людей. К дню Св. Валентина, к сожалению, опоздала. Высоких и предельных переживаний)

Ну и подробности работы над роликом.